Sumeru Mountain Oltoes：主要区域的考古调查通常已经

黄土高原有一个独特的地貌，称为Danxia Landform。从远处开始，山是红色的，风景是独一无二的。典型的Danxia Landform分布在Sumeru山，仍然使Grotto Group从1,500年前开始。 Sumeu山的建设时期始于北魏王朝，经历了五个季节：西部魏，北周王朝，Sui Dynasty和Tang Dynasty。从那时起，这首歌，西夏，明朝和清朝的建筑和佛教活动水平不同。但是，由于山刻（Mount Sumeu Mount）的特殊成分，该岩石景色已有1500多年的历史，因此在暴露于水和潮湿的情况下很容易穿着和剥落。不同类型的疾病在一起也带来了许多困难。千年的石窟将如何永远，丝绸之路文明如何维持？最近，访问了报纸的记者Ningxia主题访问由国务院信息办公室组织的主题访问“在中国之旅中看到幸福”。访谈发现，通常完成了Sumeru Mountain Orottoes主要领域的全面调查，调查和数字化，并互相发表了详细的考古报告。 Sumeru洞穴大佛陀区和Xiangua Temple区的大佛陀大楼区的相关项目和调查项目即将完成，并提交给文化遗产的国家管理层。还提交了Yuang Temple区某些洞穴主体的初步调查和研究项目，以批准该项目。 Sumeu洞穴中的Maitreya佛陀高达20.6米，仅次于四川的Leshan巨型佛陀。佛陀的手在1920年被海尤恩的地震摧毁。AI新闻记者Gao Yuting。完成了对Sumi Mountain Oltoes主要部分的调查和调查花了五年的时间。 Sumi Mountain石窟位于Ningxia圭恩市Yuanzhou区的北部 - 北部，距圭恩市约55公里。在萨默鲁山（Mount Sumeru）的唐朝雕刻的佛陀上，有一个米特雷亚（Maitrya），高达20.6米。除了佛陀佛陀的代表外，还有151个洞穴，还有一千多个雕像分布在苏默山悬崖上，苏默山的悬崖北部和南部约2公里，从东到西大约340米。它们在山上组成了一组洞穴。 1982年，国务院宣布了苏美尔山刻痕，成为第二批国家主要文化遗物保护单位。这里的石窟首先是在北魏王朝期间发掘的。从那以后，西部魏，北北，苏伊和唐王朝的创建历史超过1,500年。根据“苏美尔山（Yuang Temple District）的《考古报告》，根据苏美尔山刻板的自然分布库鲁山的自然分布数字，于2020年出版。其中，前五个地方位于河中，白天面对山谷。洞穴非常茂密，使它们成为Sumi Mountain Oltoes群的主体。 Wang Yu Research的主要方向之一，Ningxia文化文物与考古学研究所文化和博物馆的图书馆员（无处称为“考古学研究所”）是Ningxia Grotto Temple。 2012年，Wang Yu刚刚到达考古学研究所，将我们带到了吉族市Yuanzhou区的Dagnan Grottoes文化遗物管理研究所，并将我们带到了耶和华市圭恩城的达格南刻板文化遗物管理学院进行了Daghan Grottoes的考古调查。 “在2012-2014，调查Yuang Temple D2015年对苏美尔山刻痕，后裔宫殿区和大佛陀大楼区进行了调查，并在2016年进行了调查。在佛陀大楼，后裔区，Yuangang庙区的全面数字调查，Xianguu寺庙的洞穴51-57中没有落在山上的巢穴Yu指出，经过详细且长期分类之后数据以及重复的讨论和验证在2020年正式发表（这里称为“考古报告”）。该报告是“全面，目的和真实的说明，尤其是准确的测量结果”，Yuangang Temple区的所有景观。格式，写作方法和报告内容也完全是学术界认识的。 “还遵守了武士寺区的考古报告。” Wang Yu说，“ Sumeru Mountain Oltoes·Xiaanguo Temple区和周围洞穴的考古报告”将于今年年底发表。洞穴寺庙的研究工作非常困难。在具有详细内容和严格格式的报告中对所有调查结果进行分类需要大量精力和时间。考古报告还指出，这种准确的测量需要严格的要求，“必须达到当所有洞穴寺庙被摧毁和废弃时，洞穴寺庙的原始外观可以根据笔记恢复。是中国西北部的重要团体之一。魏朝，形成一个相对联合国佛教徒和雕像的伊克风格。洞穴寺庙的新风格和建筑模型散布在中央坎布斯博斯特的腹地，这影响了全国石窟寺庙。在此开发过程中，Sumeu Mountain石窟成为了。 Ningxia文学和历史专家Xue Zhengchang还提到，Sumi Mountain Oltoes位于丝绸之路的关键时刻。石窟主要由北魏，北北部和唐朝的雕像组成。雕像的艺术风格结合了东方和西方的多元文化元素，这是Sumi Mountain陶池的佛像的本质，它由佛教佛观的有罪演变的演变组成。 Wang Yu回忆说，在2012年至2016年对Sumeru Mount Oltoes的全面调查中，调查小组发现了Sumeru山。刻板的保护是紧急的。例如，我对Maitreya佛陀的最大伤害，我S高达20.6米，从阳光和欢迎。此外，还有一种动物侵蚀，例如佛陀鼻子下的燕子巢，以及佛陀在微生物苔藓中的侵蚀。现在站在苏美尔山的脚下，您仍然可以看到佛陀右膝盖下的泥浆在窥视。但是，与露天佛相比，洞穴的保护面临更多的困难。 Wang Yu介绍了Sumeu Mountain石窟中的一些佛陀雕像也有些严重，其中许多是模糊的，难以区分佛陀雕像的头部和面部，身体细节和佛陀雕像手中的物体。一方面，它与洞穴中的水破坏和侵蚀有关，另一方面，它也与苏梅鲁山的地质环境有关。 Sumeru山由白垩纪砂岩，泥岩，泥石和三级砂岩和砂岩组成。 “这是王Yu说：“ S类型的石材类型易于吸引，易于与简单的工具一起雕刻和形状，但缺点是可以通过磨损和水损坏很容易删除。苏美尔山的强风。在2013年6月和2013年7月的第二个工作领域中，苏美尔地区有很多大雨。雨于6月20日开始三天。雨于7月8日开始持续了将近一个星期。当我在13日上午下雨后爬上山地洞穴状况时，我发现所有洞穴的北墙都在看着水，其余的墙壁严重潮湿。考古报告还写道：“外面的悬崖上的水道带有洞穴的洞穴，洞穴，洞穴，像瀑布一样流动水，以及在49洞的新建造的洞穴的屋檐，以及洞穴45的屋檐和洞穴46洞45的屋檐之间的连接，洞穴44中的残留洞与残留物与残留物的残留物相关联，残留物的大多数是4号水，以及4号剩余的4号水，以及4号悬浮物的残留物，以及44的残留物，以及44的残留物，以及44的残留物，均为4的残留物，均为44的残留物。 Panahon。此外，近年来，圭亚人的生态环境一直在不断改善，雨季日益增加也带来了苏美尔山洞穴保护的困难。 Ang Cave 46，Yuanguang Temple District，Ay Hinukay Sa Panahon Ng Hilagang Zhou Dinastiya，位于Makikita Ang Mga Magh ng Mga estatwa ng ng Buddha。 Ang Sumeru Mountain Oltoes Ay Nagkaroon ng Kasaysayan ng Mga Han在西藏Na Mga Maghe Magkakakasamang tumatakbo tumatakbo na mga templo。 Wang Yu指出，第45洞和第46洞的佛陀雕像是BU所示的样式DDHA的衣服，佛陀雕像的脸部和头部与洞穴中其他北部时代的风格不同，尤其是佛陀的衣服与佛教北周tradisyon ng佛教佛教Na Tsino不同。 Mayroon Silang Mga Katangian NG MGA Kadahilanan Ng西藏佛教徒。这种现象反映了这样一个事实，即汉和藏族地区的不同佛教文化在Sumeu Mountain洞穴中融合在一起。自1984年以来，该国已多次修理了Sumeu Mountain石窟。例如，建造了寺庙的古董庭院，并在主要地区的古董洞穴恢复，例如武士宫区，奇森宫区和苏默鲁山山石窟的Yuang Temple District，以及在Grottoes No. 1、48、50和51的洞穴中的保护和保护和修复。 a与纽萨文化和考古学系的文化文化保护和考古学系有关。我们的主义告诉《企鹅新闻报道》，近年来，该国对保护刻有石窟和宁克的景观更为重要。格罗托神庙（Grotto temples）指出了记者n的角色是30年后难以保护和研究洞穴神庙和宁德西亚的原因。例如，除了天气研究，文化因素和基于考古类型学的基础研究外，我们还应从各种角度讨论它们，例如，历史地理位置，文化通讯以及中国和中国之间的文化交流等各个角度，我们还应从各个角度讨论这些洞穴神庙。佛教，艺术历史的历史，以及谷石神庙中圭亚人的铭文和当地编年史，是研究洞穴寺庙的基础。以这些理由，沟通过程，商业历史和Grot的模型对于n庙的佛教徒以及彼此的交流以及中国和藏族佛教在圭亚州地区的影响，以及东方和西文化的紧密融合和碰撞。涉及许多领域，研究和保护工作并不意味着一天或一个晚上。此外，该国保护和恢复石窟和寺庙的要求变得越来越严格和科学。如果您没有修复它的能力，它可以保持它，因为它是最好的方法。 According to the people in charge of the Cultural Relics Protection and Archeology Department of Ningxia Department of Culture and Tourism, beginning in 2020, Ningxia has begun conducting detailed investigations and research on time, geology and other Grotto Temple location, such as developing and changing water -affected diseases, Gap Seepage and ground diseases, Gap Seepage and ground diseases, Gap Seepage and Gap Seepage and Gap Seepage Gap和其他水源。经过仔细调查大佛和石窟的疾病问题后，制定了恢复计划，并提交给文化遗产状态的管理以批准。例如，Xiangueo Temple District 51 Cave 51是在北部北部王朝建造的中央支柱。它被称为“ Sumeru Light”，佛像是最具特征的。 “这个洞穴最初是在周北部刻有的，但没有完成。只完成了一些壁ch和佛教雕像的洞穴和雕刻的形状。后来，来自Sui Dynasties和Tang Sumeru Mountain Ortotoes的经营者Wang Yu说。在1920年的Sumeru和几个大型室中，这是一个严重的大洞。暴露于洞穴51，最预算的-Buddha雕像受到了地震的损害。ER损坏和其他洞穴51疾病已完成。根据上述人的统治者的说法获得了数据收集数据，变化，承载能力和其他受环境时期影响的数据，并获得了第5号洞穴的影响，并进行了综合的评估和评估。同时，在监视设备的帮助下，通过三年的数据收集和评估，变化的发展和速率以及它们对水的疾病，地下水和间隔以及其他水的影响水平获得了西哥神庙的西哥神庙区域的来源，为水损害水损害水的数据提供了支持。目前，正在恢复苏美尔山大佛建筑区，第44至49号洞穴，Yuang Temple District和Xiangano Temple District（由Cave No. 51代表）。具体而言，诸如佛陀疾病形式，疾病的发展和变化等研究和调查项目将在今年年底之前完成，并将制定并提交恢复计划，以使文化遗产的状态批准。设计团队根据专家意见以及提交对Xianango寺庙的防水控制步骤和途径的提高保护计划，并加强大佛像的屋檐，尤其是第5号洞穴。一年中的ND保护项目。 Yuangang Temple区的44至49号洞穴主体组织的初步调查与研究项目已提交了该项目批准的计划。此外，苏美尔山山山山山山山山山山山山的保护和维修在2024年获得了文化遗产管理批准，目前合并了调查，研究和计划。苏美尔山洞穴保护计划（2022-2035）的修订版已根据国家文化遗产管理的要求完成并修改。该审查目前是在批准后组织的，并提交给自治地区政府的出版物。回到Sohu看看更多