记住烈士的历史和纪念｜红色记忆的“纸”和当

这是一片红色的热地，表明新日本反日战争的脚步。 1938年，新军的新空气空气进入了安海省Xuancheng City的Jing县，Ye Ting，Xiang Ying和其他人下令敌人与中国中部的战争。它也是安海岛南部的一个小镇，被称为“稻米镇”。大米的作用“像蝉白一样的翅膀，像雪的翅膀一样，像丝绸一样发抖”，不听到声音”，不仅文书工作的记忆继续干扰了数千年，而且还激发了这片土地的独特精神象征。 Xuan Paper Research Institute of Chine Paper Co，Ltd。的主任Huang Feisong介绍了1938年8月，新第四军的总部搬到了Jingxian的Yunling。在同一时间里，当地领先行业的稻米造纸行业由于诸如Dect之类的因素而遭受了严重损害在土地和运输中。所有纸槽几乎都封闭，移动了纸工，传统的稻米制造方法也处于边缘。为了保护母亲文化的重要遗产免受伤害，并解决了宣传工作的作用问题，新的第四军，Ye Ting和其他人的指挥官建立了“稻米纸共同生产合作社”，这不仅保护了纸张的技能，而且还促进了大米的发展。当稻米纸业始于“重生”时，由新的第四军在南部南部建立的反战斗报纸扮演着纸面的扎实作用。该报纸在新的第四军，甚至是中国中部敌人后面的反日基地区域都产生了巨大影响，这成为敌人线后面战场上的宣传武器。 “在战争期间，新的第四军在保护稻米造纸行业中发挥着重要作用，并注射活力稻米制造技巧的遗产。大米，使昏暗的房间明亮；在新第四军的约会地点的纪念馆中，由稻米纸制成的原来的“反Quarrel新闻机构”被很好地保存了，默默地告诉下一代令人难忘的岁月……Cicada作为Cicada的米皮，使革命历史的重量和在战争中的持久态度及其持久的态度，并使之在潮流中变得越来越多。迈向2006年的新事物技能被包括在国家无形文化遗产清单中的第一批中。近年来，Jingxian一直基于文化资源的好处，并摆脱了开发“造纸和销售纸”的传统观念，该思想促进了rice行业角色与旅游业，文化创造力和其他行业的深刻融合，而赖斯的古老作用始于“新生活”。扩展全文 7月15日，工人进行了纸捕捞作业，并在位于吉格克斯县的Xuan Paper Cultural Park展出。新华社的照片记者锣bing 在展览馆的纸Xuan Xuan镇的稻米纸博物馆中行走，与图片和文本有关的长卷轴显然放在了108种过程中，例如纸浆和米纸踩踏，讲述了檀香的故事被粉碎成碎片，并在纸上精制；在遗产经历中不道德的文化遗产中，继承人的手指f在竹窗帘和果肉之间左右。在停下来观察人工过程的同时，游客还可以体验到纸钓，纸质干和摩擦等过程。在舞台上，穿着古老服装的演员充分参与其中，并进行了新近处理的新媒体互动表演“仅在纸上” ... "Ang paglalakbay ngayonAng mga bisita ay hindi na nasiyahan sa kasiyahan sa simpleng tanawin, ngunit mas sabik na pahalagahan ang natatanging pamana sa kultura ng lokal na lugar sa kanilang paglalakbay at nakakaranas ng isang natatanging karanasan Sa Kultura。 Pagsasama在当今发展Xuan和旅游业的发展，该地区是中国展示世界大米文化的窗口。在中国镇Xuan Paper的年份为410,000，同比增长64％，在纸张销售，文化，文化和创意产业，文化旅游，毛毛虫，酒店等的相关行业中大约有850人。 Xuan Paper Town只是Jingxian探索Xuan Paper行业的缩影。如今，Jingxian加速了稻米工业的跨境与文化，盛宴等红色旅游业的整合，并激活了古代文化遗产的新热情。旅游路线“纸和墨水小镇红色记忆研究”已发布，文化和旅游业的地标，例如重要的当地革命遗址和Xuan Paper Cultural Park饰有链条，因此对遗产和红色文化之旅的不可区分的文化探索都非常融合；富裕而丰富多彩的活动是举行的，例如“农村纸中国和当代生活美学”峰会峰会...在吉格克斯，千年的文化背景一直流动在新事物的激烈势头中，将“乡村纸博物馆”土地活跃起来，没有屋顶。 随着稻米角色正在加速其进入公共生活，越来越多的年轻人加入了团队以保护稻米角色。徐平（Cao ping）是Xuan Paper Culture Park的游览，今年已有30年的历史。自从他的祖父一代以来，他的家人与Xuan Paper有关。今天，他从祖先那里拿走了“接力棒”，并通过详细而生动的解释向来自世界各地的游客讲述了稻米纸的故事。 “我们的祖先经过的是制作稻米纸的困难技巧，我的使命是让稻米角色中的克温特斯和文化背景进入更多的人的心，以便可以将古老的非独立文化遗产技巧更改为继承。”